Perbuatan-perbuatan Istri yang Tergolong Nusyuz atau Durhaka Terhadap Suami

Avesiar – Jakarta

Rumah tangga tidak terlepas dari problematika. Hal-hal yang memicu perselisihan antara suami istri kadang membuat seorang istri bersikap nusyuz kepada suaminya. Nusyuz adalah bersikap durhaka seorang istri terhadap suaminya.

Apa yang membuat seorang istri telah dianggap melakukan nusyuz dan bagaimana konsekuensinya menurut hukum syariat . Hal ini perlu diketahui bersama agar dapat menjadi wawasan dalam menggapai rumah tangga yang harmonis serta sakinah, mawaddah, dan warrohmah.

Dikutip dari laman resmi Nahdlatul Ulama, Rabu (26/2/2025). Mustafa al-Khin dan Musthafa al-Bugha dalam al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Madzhab al-Imam al-Syâfi’i (Surabaya: Al-Fithrah, 2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut:

“Nusyuz-nya seorang perempuan ialah sikap durhaka yang ditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apa yang Allah wajibkan padanya, yakni taat terhadap suami… nusyuz-nya perempuan ini hukumnya haram, dan merupakan satu dari beberapa dosa besar.”

Selain haram, nusyuz juga mengakibatkan konsekuensi hukum berupa terputusnya nafkah, sebagaimana dijelaskan oleh Syekh Muhammad bin Qasim dalam Fathul Qarib (Surabaya: Kharisma, 2000), halaman 239:

“Ada dua hal yang bisa gugur akibat nusyuz, yakni hak gilir dan hak mendapatkan nafkah”.

Dalam lanjutan teks di kitab al-Fiqh al-Manhaji dijelaskan bahwa seorang perempuan akan dianggap nusyuz apabila:

• Ia keluar rumah dan bepergian tanpa seizin suami,

• Ia tidak membukakan pintu bagi suami yang hendak masuk,

• Menolak ajakan suami untuk berhubungan suami-istri padahal ia tidak sedang uzur seperti sakit atau lainnya, atau saat suami menginginkannya, namun ia sibuk dengan hajatnya sendiri, dan lainnya.

Disebutkan dalam lansiran laman NU, yaitu apakah berarti setiap akan keluar atau bepergian, seorang istri harus meminta izin lagi dan lagi kepada suaminya? Tidak juga. Izin dari suami ini bisa diberikan secara umum, artinya jika diyakini bahwa suami pasti rela, maka itu bisa dianggap sebagai izin.

Namun, dijelaskan pula bahwa tidak semua tindakan kasar yang dilakukan oleh istri dianggap sebagai nusyuz. Hal ini dijelaskan dalam lanjutan teks kitab Fathul Qarib sebagai berikut:

“Menurut pendapat yang lebih sahih, berkata kasar kepada suami bukan termasuk nusyuz, tetapi dia berhak (harus) diajari oleh suami jika melakukan hal tersebut. Jika hal ini terjadi, suami tidak perlu melapor pada qadli (hakim).”

Sedangkan jika sudah terbukti bahwa istri melakukan nusyuz dengan cara keluar rumah atau bepergian semaunya tanpa seizin suami atau menolak ajakan suami untuk berhubungan, maka tindakan yang perlu dilakukan oleh suami, adalah sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam Al-Qur’an, sebagai berikut:

“Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuz-nya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (QS an-Nisa: 34)

Langkah pertama yaitu agar suami menasihati istrinya dan memberi tahu bahwa apa yang dilakukan tersebut adalah haram dan bisa mengakibatkan terhentinya pemberian nafkah lahir. Namun, jika masih nusyuz, maka langkah kedua yang harus dilakukan suami tidak memberikan nafkah batin kepadanya.

Kemudian cara terakhir jika masih tetap nusyuz adalah dengan memukulnya. Namun, memukul di sini tidak boleh sembarangan, pukulan yang dilakukan hanyalah pukulan yang sifatnya ancaman belaka, dan tidak boleh melukai.

Demikianlah pemahaman tentang perkara nusyuz-nya seorang istri kepada suami seperti dijelaskan melalui literasi di atas. Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam bish-shawab. (adm)