Avesiar – Kota Gaza
“Tidak ada yang lebih indah dari hari tua dan bulan Ramadhan di masa lalu.”
Melalui kata-kata sederhana ini, Um Ahmad Aqel yang seorang Palestina mulai mengingat kembali suasana Ramadhan sebelum Nakbah (mengungsinya penduduk Palestina karena serangan Israel Yahudi) pada tahun 1948.
Lahir pada tahun 1925, Aqel adalah seorang wanita yang sudah menikah ketika dia dipaksa untuk pindah bersama keluarganya dari kampung halamannya di Sarafand selama Nakba. Dia kehilangan bayi perempuannya dalam perjalanan migrasi yang mengerikan dari Sarafand ke Gaza. Peringatan 74 tahun tragedi Palestina semakin dekat pada 15 Mei.
Pada usia 97, ingatannya masih menyala terang dan tak tersentuh oleh tahun-tahun. Dia mengingat banyak pengalaman Ramadhan di Palestina sebelum Nakba.
“Hidup hari ini berbeda dan sulit, tetapi pada saat itu orang-orangnya sederhana dan baik,” katanya, dikutip dari Arab News, Selasa (4/4/2022).
“Selama Ramadhan, kota itu didekorasi dan toko-toko manisan berkembang pesat; bulan ini adalah salah satu bulan terindah dalam setahun, karena suasana dan tradisinya yang indah, terutama pada malam hari.”
Ali Al-Aseel, Asli dari Jaffa
“Sebelum dan selama Ramadhan, kebahagiaan memenuhi hati, seolah-olah orang sedang menunggu orang tersayang yang telah lama pergi. Ramadhan bagi kami adalah bulan kebaikan dan berkah.”
Dengan senyum di wajah yang berkerut, Aqel teringat bagaimana kesibukan para wanita di hari-hari menjelang Ramadhan, menyiapkan tempayan tembikar untuk mendinginkan air dan membuat keju untuk sahur.
Orang-orang kaya di kota itu ingin membagikan tepung dan sayuran kepada orang miskin dan membayar zakat mereka pada hari pertama Ramadhan, sehingga mereka yang berhak menerima zakat, dapat membeli apa yang mereka butuhkan untuk Bulan Suci.
“Para wanita biasanya berkumpul sebagai kelompok untuk menyiapkan meja buka puasa dan bertukar makanan. Tidak seperti hari-hari ini, tidak berisi banyak pilihan dan tidak melebihi kebutuhan keluarga, melainkan memiliki satu item yang berisi makanan sayuran musiman, seperti kacang polong atau buncis atau Jerisha, gandum yang dihancurkan dimasak dengan daging merah,” ujar Um Ahmad Aqel.

Hidangan Jerisha, makanan musiman, sangat mahal sehingga sebagian besar keluarga tidak mampu membelinya dan keluarga kaya memasaknya dalam jumlah besar di bulan Ramadhan, membagikannya kepada orang-orang di kota itu untuk merayakan Bulan Suci.
Kota Sarafand memiliki populasi tidak lebih dari 2.000 orang pada saat Nakbah. “Ada satu Masjid kecil di Sarafand. Anak-anak desa, laki-laki dan perempuan, berkumpul di dekatnya saat matahari terbenam, menunggu azan Maghrib, dan mereka pergi bersorak dan bersujud menuju rumah mereka.”
Ali Al-Aseel, pria 87 tahun, masih berusia 13 tahun saat terjadinya Nakbah, yang dia alami bersama keluarganya dari Jaffa.

Seperti Aqel, Al-Aseel dengan jelas mengingat kebiasaan dan tradisi Ramadhan yang tampaknya tidak terpengaruh oleh tahun-tahun panjang sejak masa kecilnya di Jaffa. Dia masih ingat rumah di mana dia dilahirkan dan banyak detail kehidupan sehari-hari.
“Selama Ramadhan, kota itu dihiasi dan toko-toko manisan tumbuh subur, bulan ini adalah salah satu bulan terindah dalam setahun, karena suasana dan tradisinya yang indah, terutama pada malam hari,” katanya.
Menjelang terbenamnya matahari, pantai dipadati anak muda dan anak-anak yang menunggu meriam berbuka puasa, yang membedakan kota Jaffa dengan kota-kota besar lainnya di Palestina. Penduduk setempat mengandalkan suara keras yang dihasilkannya, menandai waktu berbuka puasa.
Setelah buka puasa, para pria melakukan shalat malam dan Tarawih, berkumpul di depan umum, mendengarkan khutbah Ramadhan, atau program radio, yang tersedia di ruang keluarga.
“Hidup itu sederhana, dan bulan Ramadhan meningkatkan keharmonisan, dan keluarga berkumpul di satu Tabliah,” sebuah meja kayu kecil dan rendah, di mana anggota keluarga berkumpul, makan bersama dari satu hidangan.
Sejarawan Palestina Salim Al-Mubayed mengatakan bahwa banyak kegembiraan menyambut bulan Ramadhan dan suasana yang membedakannya di masa lalu telah hilang, baik karena Nakbah dan akibatnya, atau karena perkembangan, teknologi, dan keasyikan dengan masalah kehidupan. .
“Kemana perginya era yang indah dan sederhana ini? Apakah itu telah ditelan oleh teknologi, karena telah menelan banyak penampilan, adat dan tradisi yang indah?”
(ard)













Discussion about this post